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Dois mil e quatorze
Não
sou supersticioso, prefiro confiar no acaso. Mas também só entro em
avião com o pé direito, procuro não passar por baixo de escada e, quando
adolescente, só ia aos jogos com a mesma camisa número seis do Botafogo
(a de Nilton Santos). Embora evite a superstição que nos imobiliza,
gosto de brincar com números e, num desses jogos, me ocorreu uma certa
magia no ano que vem.
Em
2014, ano da Copa do Mundo no Brasil, completaremos 50 anos do golpe
militar que resultou na mais longa e cruel ditadura de nossa história
nacional, iniciada em 64. E 64 anos do golpe cruel da Copa de 50, quando
os uruguaios nos venceram, naquela histórica final no Maracanã que
resultou em longa depressão nacional, iniciada com o gol de Ghiggia.
São
64 anos de 50 e 50 de 64. Datas e números que dizem provavelmente pouco
aos nossos jovens, mas que têm significado profundo para aqueles que
viveram grande parte de suas vidas durante a segunda metade do século
20.
No
“maracanazo” de 50, iniciamos a exposição pública de nosso complexo
coletivo de viralata, num sofrimento nacional do qual não consigo me
lembrar de outro igual (talvez por ser tão criança na época). Obdulio
Varela, o valente capitão uruguaio, cuspira no rosto de Bigode, nosso
lateral mulato, sem que esse reagisse, e levara seu time à vitória aos
gritos, contra brasileiros acovardados em campo e conformados em
silêncio nas arquibancadas. Era assim que nós mesmos descrevíamos a
tragédia.
Desde
ali, os brasileiros se tornaram um povo sem flama, incapaz de reagir à
desgraça à qual estava destinado. Por mais que tivéssemos nacionais
virtuosos, como Zizinho e Ademir, jamais seríamos uma coletividade
vitoriosa. O sucesso nos escaparia sempre nos últimos minutos, por
decreto do destino e impotência nossa. O Brasil estava condenado a
adormecer eternamente em berço esplêndido, incapaz de se erguer para
existir.
No
golpe de 64, o viralata foi convencido de que era mesmo ignorante e
estúpido, na melhor das hipóteses ingênuo. Nem mesmo sabia votar, não
merecia portanto o luxo da democracia e da liberdade. Militares
insuflados pelos sábios que cuidavam de nossa incompetência e se
substituíam à nossa incapacidade de gerir o país, tomavam às mãos a
condução de nossas vidas, à revelia do que pensássemos disso. Haviam-nos
roubado o direito de ganhar, agora nos levavam o de ser.
A
partir do golpe, a tragédia se tornara cotidiana, o inaceitável passara
a ser normalidade. Vivemos exilados em nosso próprio país,
neutralizados pelo medo e pela conveniência. Passamos vinte e um anos
com nossa vontade alienada, em nome da luta contra o monstro comunista
que nos havia de devorar e que acabou ruindo sem muito ruído.
Quando eu era estudante, países como o nosso eram chamados simplesmente de “subdesenvolvidos”.
Ao longo dos anos 1960, esses países passaram a ter uma certa
importância estratégica nos embates da Guerra Fria. A inteligência
francesa deu-lhes então uma identidade política própria, chamando-os de Tiers Monde (Terceiro Mundo), nos presenteando com o orgulho da singularidade.
Hoje,
quando o Brasil e outros países semelhantes começam a ter certo peso na
economia globalizada, sendo capazes de provocar crises ou de bem
suportá-las na bagunça do capitalismo financeiro contemporâneo, somos
elevados à categoria de países “emergentes”. Não sei dizer se essa
evolução etimológica é parte de algum capítulo das ciências humanas
modernas ou se é pura habilidade político-diplomática. Mas pode também ser a tradução do inconsciente coletivo da humanidade a nos conduzir a uma nova identidade.
Desde
a redemocratização do país, começamos a nos libertar dos fantasmas e
carmas derrotistas. Seja qual for a opinião politica de cada um de nós, é
evidente que viemos, ao longo dessas duas últimas décadas, aprendendo a
confiar em nós mesmos. Nossos jovens não acham mais que estamos
condenados ao fracasso e querem exercer sua justa vontade sobre o
concerto da nação. Temos que acreditar sempre que isso seja possível.
Tomara
que 2014 celebre, sem superstições positivas ou negativas, o enterro
definitivo do viralata. Compreenderemos então que a mágica da realidade
começa pelo exercício da vontade.
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